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方寸小舞台演绎时代大变迁
发布时间:2019-10-09 14:49  来源:网络整理  编辑:开元棋牌左旗新闻网小编  次

  中国人对戏曲艺术的深厚情感由来已久。“以歌舞演故事”的戏曲艺术,在漫长的历史进程中,如苍翠挺拔的参天之树,枝叶繁茂,深深扎根于广袤的民族土壤。新中国成立70年来,在“百花齐放、推陈出新”政策的指引下和几代戏曲艺术家的执着追求下,戏曲花园既有京昆大戏的富贵天香,也有地方戏曲的繁花似锦。方寸小舞台,家国大世界。戏曲艺术携带着中国人世代承袭的文化基因,镌刻着时代变迁的历史印痕,咏唱着亘古不变的家国情怀。

  雄鸡一唱天下白

  戏曲艺人站起来

  新中国成立之初,各行各业,百废待兴。伴随着对农业、手工业和资本主义工商业社会主义改造的全面展开,传统戏曲行业同样也面临着适应新社会的变革问题。20世纪50年代开始的“戏改”运动,即是要处理好“戏曲与时代、与观众的关系”,这也是新中国成立后戏曲艺术面临的重要问题。对此,梅兰芳先生曾以舞台化的语言形象地比拟:“今天的戏剧改革工作要做到‘移步’而不‘换形’。”正是在继承传统、探索创新这一观念的指导下,以“整理传统戏、新编历史剧和现代戏”的“三并举”为方针,将传统戏曲推至一个新的历史发展时期。

  梅先生说:“我在旧社会是没有地位的,今天能在国家最高权力机关讨论国家大事,又做了中央机构的领导人,这是我们戏曲界空前未有的事情,也是我祖先们和我自己梦想不到的事情。”在对传统剧目《贵妃醉酒》进行改编时,梅兰芳大胆践行戏曲改革理念。随着煞尾一句“恼恨安禄山”化为“恼恨李三郎”,这部经典之作由最初的酒醉思春,升华为以宫怨为立意的新主题,一个更加符合新社会女性审美的杨玉环的形象跃然舞台之上,体现出一位戏曲艺术家高度的文化自觉。

  伴随着1951年“百花齐放,推陈出新”方针的提出,中央人民政府发布以“改人、改制、改戏”为中心的《政务院关于戏曲改革工作的指示》。原有的戏班整合为国家或集体所有制的剧团;艺人在经历了思想提高与识谱认字的改造之后,成为新中国的文艺工作者;大量带有封建糟粕思想的旧戏被禁演或改编,反映火热的社会主义新生活的剧目不断出现。

  与此同时,如何处理以京剧、昆曲为代表的大剧种与数量众多的地方戏之间的关系,如何让戏曲艺术更好地反映现实生活,成为新中国戏曲艺术发展需要解决的重要问题。从1952年第一届戏曲观摩演出大会开始,戏曲舞台上涌现出大量与时代精神同步的优秀地方戏剧目,如评剧《杨三姐告状》《刘巧儿》、越剧《祥林嫂》、豫剧《朝阳沟》等。在此背景下,许多在1949年之前被忽略的地方小戏,开始焕发出勃勃生机。如此,历史悠久的中国戏曲艺术,伴随着新中国日新月异的建设步伐,开启了自身革新的历史征程,迈出了戏曲现代化的第一步。

  忽如一夜春风来

  老戏旧貌换新颜

  戏谚云:腔好唱,味儿难磨。板起腔落之间,演不尽世间冷暖与人生百态,唱不完悲欢离合与爱恨情仇。所谓的“味儿”,正是戏里戏外,生命辗转中那些生生不息的意蕴与回味。

  改革开放以来,戏曲艺术既要表现全新的社会生活,塑造新时期的新人物,更要展现出新的舞台面貌,以适应大众新的审美趣味。与此同时,传统戏曲行业面临流行文化与商业大潮的冲击,而迅速崛起的电视媒介,也在很大程度上导致基于剧场传播的戏曲舞台艺术陷入生存困境。

  在此背景下,20世纪90年代,党中央提出“弘扬民族艺术,振奋民族精神”“努力振兴戏曲”的时代要求,确立了“弘扬主旋律,提倡多样化”的总体思路。戏曲创作的触角深入到社会生活中,反映现实生活的广度不断拓展。戏曲舞台上,出现了许许多多与时代同呼吸共命运的典型人物。如反映现代农村生活的有眉户剧《唢呐泪》、豫剧《倒霉大叔的婚事》等;表现城市生活中工人、知识分子的剧目有京剧《高高的炼塔》等;而采茶戏《榨油坊风情》、川剧《山杠爷》等则是对生活的深度开掘。这些剧目聚焦于普通百姓,人物形象朴实生动,有较强的生活质感,因而极容易为广大观众所接受。而对历史人物的重新挖掘,虽不属于新人物塑造的范畴,但其中闪动着的同样是思想解放之后,对历史的重新思考。其中以京剧《曹操与杨修》、梨园戏《董生与李氏》、豫剧《程婴救孤》等为代表。戏中的历史人物,在现代视角下都被赋予了新的意义。

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